zxpy1bnhiy的部落格

有的人，一事無成，卻總是將此歸結為自己的命不好，怪自己智商不夠，怪自己能力不行！但其實，很多人根本就沒有想明白，造成你人生困境的，造成你命運不好的，其實從來并不是能力跟智商，也并不是人脈跟后臺關系，或許它們可以左右你的命運，卻不能決定你的命運去往何方，該往哪里走。“為什么有些人飛黃騰達，有些人窮困潦倒？為什么有些人比你成功 100 倍、1000倍、10000倍,難道是他們比你聰明100 倍、1000倍、10000倍嗎？”在這個世界上從來都不缺乏聰明的人，但是缺少成功的“高人”！什么是高人？就是那些有格局，有見識，有智慧的人！真正決定一個人命運的，智商從來不是最重要的！而是這種天道思維一名成功創業家稻盛和夫著的《活法》的幾句名言：“改變‘思維方式’，人生就會實現180度大轉變！怎樣做才能使我們的人生更美好、更幸福？我用下面這個方程式來說明：人生·工作的結果=思維方式X熱情X能力就是說，人生和工作的成果由上述三要素相乘而不是相加得來。”前幾天看了電視劇《天道》，我開始明白成功背后的思維方式。《天道》中的馮世杰總是愁眉苦臉，他實在想不出辦法進一步發展，面對村里鄉親還在水深火熱中更是束手無策……一直到他遇見丁元英，這位躲在古城休養生息的天道高人，馮世杰的眼睛開始放光。他通過自己的努力終于得償所愿，成功引來了丁元英這位高人指點王廟村。我們可以發現，丁元英最令人佩服的，其實不是能力，而是這種天道思維！而這么多人都找到丁元英，求丁元英指點一二，也正是看重他的天道思維！什么是天道思維？丁元英未出場，就被肖亞文評價為“他可以是魔，是鬼，但絕對不是人”。有些夸大其詞，就因為他有著超出一般人的思維方式，不按常規出牌，為人處世與眾不同，讓人不可理喻，一切的人和事都似乎在他的算計之中，就是人們所認為的高人。一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……其實，在我看來，這種天道思維，就和兩千多年前，老子在《道德經》中講到的道法自然有異曲同工之妙。但一直以來，很多人批判老子的無為，順其自然的思想是認為這是消極的，但其實能夠讀懂老子的，就會明白其中道理，這種思維方式往往是最厲害的！不逆天，不反天，在正確的時間做正確的事情，你的人生就不會差！無論是識人，還是為人處世，亦或是做官做生意，擁有這種思維的人，才是真正的高手！為什么說，每天讀《道德經》的人，人生格局會更高？曾國藩在剛創立湘軍的時候，就經常打敗仗，損兵折將，一直遭受同僚的譏笑和批評。還為此，跳河過2次，而后父母雙雙離世，曾國藩可以說是跌到人生低谷了。他在家守孝，閉門不出，心情郁悶，就連左宗棠都罵他，你以你爸去世放棄太平天國的責任。但是曾國藩就在此期間研讀《道德經》，他悟出了“以柔克剛”的處世哲學。他帶著老莊的哲學出山，將人際關系徹底的捋清楚，就此一句攻下了南京，直接奠定了他的人生巔峰。白巖松曾說，一生中影響他的有四本書，而其中的《道德經》他自己稱之為生命之書。德國哲學家、啟蒙運動學家康德認為：“斯賓諾莎的泛神論和親近然的思想與中國的老子思想有關”。俄國大文豪托爾斯泰：“做人應該像老子所說的如水一般。沒有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強。”老子的《道德經》，完全出于對自己感官和直覺的深度體驗，因此被稱之為是中國古代超級智慧，偉大的東方哲學，中國至今的智慧思想都無法超越。老子思想的內核就在于全書從頭到尾貫徹一個思想，他用了短短的59個字，便輕松勝過黑格爾的全部哲學思想。5000字，81條，就把《道德經》就弄成了除《圣經》外翻譯語種最多、發行量最大的書籍。它是一種勘破宇宙的大智慧，跳出了人本位的思考！圍繞著“道”在轉，同時老子并沒有忽略人的主觀能動性。司馬遷就曾言：“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”紀曉嵐也對《道德經》贊不絕口：“綜羅百代，廣博精微。”就連魯迅先生也曾說，不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。不同的人讀《道德經》，也會有不同的理解，這就充分體現了我們中華民族的語言文化的博大精深。它的哲學性，指導性非常的高，西方哲學家研究的終極問題，你都能在《道德經》里面找到，并且作出了中國式的解答，凝聚著中國智慧，實力不容小覷。學習道德經，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力，曾國藩就是一個受益者。任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。因為道德經全書字字珠璣，因此非常深奧，讀不懂的人，覺得晦澀，讀起來更是一臉懵逼。但就是因為這種深奧性，很多人都讀不懂，因此對道德經這本書，人們又愛又恨，因此，我推薦大家可以嘗試讀一下全注全譯圖解的版本的《道德經》。原文，注解等等，一應俱全，這樣可以幫助我們更加方便快捷的掌握書里面的精髓，為了營造身臨其境的感覺，還精心設計了600多副的插畫。大家都知道，孩子天生就對于圖畫沒有抵抗力，因此孩子看了都會很喜歡。同時，道德經還是一篇非常經典的韻文，它的字字句句之間全是語言美的高度濃縮，堪比藝術品，因此，在道德經中尋找大智慧的同時，千萬別忘了還可以帶著孩子一起讀一讀，一起感受國學文化的魅力，通過念道德經，還能讓孩子體會道德經中的語言美感，孩子能了解到什么是句子的重音所在等等，在潛移默化中培養孩子對國學的興趣。馬云有一次看《道德經》時突然很興奮地說：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。有人說，《道德經》是老子寫給后世的書。不管是買給自己還是孩子，只要靜下心來看完，相信都會對你們的人生產生積極的影響。

(繼續閱讀...)

zxpy1bnhiy 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

▲top

/ /

(繼續閱讀...)

zxpy1bnhiy 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

▲top

/ / / / / / / / / 梅花，是傲雪的斗士，又是爭春的先驅。古往今來，歷代文人墨客為我們留下了許多膾炙人口，耐人尋味贊詠梅花的佳聯。宋朝杰出書畫家米芾，曾撰有一副對聯：　　雪里紅梅，雪映紅梅梅映雪；　　風中綠竹，風翻綠竹竹翻風。　　此聯在句式上采用先勾輪廓后描繪的手法，猶如一副頗具風采的“梅竹圖”，雪梅互映風竹相翻，有靜有動相映成趣，極富色彩美。　　北宋詩人林逋愛梅如癡如醉，終生以梅為妻，他的《山園小梅》詩中有一名聯：　　疏影橫斜水清淺；　　暗香浮動月黃昏。　　此聯高妙之處是寫梅而不著梅字，但把梅花疏影橫斜，暗香浮動的神韻寫得活靈活現，可謂“春秋之筆”。　　梅花骨傲品高，氣節非凡。元代詩人楊維楨的題梅花聯可謂與眾不同：　　萬花敢向雪中山；　　一樹獨先大卜春。　　聯語逼真地表現了梅花斗雪爭艷，不畏苦寒，綻紅艷于初春，播暗香于人間的形象。　　清代“揚州八怪”之一的鄭板橋寫過一副贊梅對聯：　　虛心竹有低頭葉；　　傲骨梅無仰面花。　　這副對聯看似寫物，實為寫人。作者將“竹”與“梅”人格化。語句前后和諧自然，寫出了虛心竹和傲骨梅的形象特征。　　蘇州網師園是蘇州古典園林代表作，也是“世界文化遺產”。清代著名文學家、書法家何紹基在此題下一聯，將園林的幽雅與梅花的孤傲盡展其中：　　滿地綠蔭飛燕子；　　一簾晴雪卷梅花。　　清代篆刻家兼書畫家黃易撰寫的一副謳歌梅竹品格的佳聯：　　格超梅以上；　　品在竹之間。　　無產階級革命家方志敏烈士，曾撰過一聯：　　心有三愛，奇書駿馬佳山水；　　園栽四物，青松翠竹白梅里。　　此聯先綜述后分釋，以山水養性，用花木陶情，是方志敏烈士高尚情操、高潔品格的寫照。　　民間還流傳著這樣一副著名對聯：　　寶劍鋒從磨礪出；　　梅花香自苦寒來。　　此聯生動形象，寓意深刻。上聯用磨劍來闡述了要想獲得成功，取得成就，就必須經過千錘百煉。下聯則是借用梅花傲風霜，戰嚴寒，吐芬芳，告誡人們只有歷盡艱難，永不放棄方能有所作為。多少年來，此聯對無數人，特別是讀書人以積極的影響。

(繼續閱讀...)

zxpy1bnhiy 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

▲top